新刊書発売のお知らせカテゴリー

いかにして言葉でものごとを行うか
ジョン・ラングショー・オースティン 著
飯野勝己 訳
講談社学術文庫
2019年1月12日　発売

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本書で提示された理論は「言語行為論（speech act theory）」と呼ばれる。従来の言語論は、命題の真偽を問題にしてきた。それに対してオースティンは、言葉はただ事実を記述するだけでなく、言葉を語ることがそのまま行為をすることになるケースがある、と言う。例えば、「約束する」と発話することは「約束」という行為を行うことである。ここにある「確認的（コンスタティヴ）」と「遂行的（パフォーマティヴ）」の区別は、以降の哲学に不可逆的な影響を与えた。（引用）

第I講　〔遂行体と確認体〕
第II講　〔適切な遂行体のための諸条件〕
第III講　〔不適切さ──不発〕
第IV講　〔不適切さ──悪用〕
第V講　〔遂行体の条件として考えうるもの〕
第VI講　〔明示的な遂行体〕
第VII講　〔明示的な遂行的動詞〕
第VIII講　〔発語行為、発語内行為、発語媒介行為〕
第IX講　〔発語内行為と発語媒介行為の区別〕
第X講　〔「……と言うことにおいて」対「……と言うことによって」〕
第XI講　〔言明、遂行体、発語内の力〕
第XII講　〔発語内の力の分類〕

アクターネットワーク理論入門
ブリュノ・ラトゥール 著
伊藤嘉高 訳
法政大学出版局
2019年1月11日　発売

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主体/客体あるいは人間/自然といった近代的世界認識を超え、脱中心的なネットワークとして社会を記述するアクターネットワーク理論。アーリ、ラッシュら多くの社会学者に影響を及ぼし、技術社会論、情報論、経営学、地理学、人類学、哲学、アートにもインパクトを与えた方法論を、提唱者であるラトゥール自身が解説する。現代の知見をふまえてアップデートされたラトゥール社会学の核心。(引用)

目次
謝　辞
序章──連関をたどる務めに立ち帰るには

第Ⅰ部　社会的世界をめぐる論争を展開させるには
はじめに──論争を糧にすることを学ぶ
第一の不確定性の発生源──グループではなく、グループ形成だけがある
グループ形成が残す痕跡のリスト
ノー・ワーク、ノー・グループ──働きかけがなければ、グループはない
媒介子 対 中間項
第二の不確定性の発生源──行為はアクターを超えてなされる
〈アクターが行為する〉ように他の多くのものがしている
実地に根ざした形而上学を探究する
エージェンシーをめぐる論争を地図に示すためのリスト
誰かに何かをさせる方法
第三の不確定性の発生源──モノにもエージェンシーがある
働いているアクターの種類を増やさなくてはならない
モノを行為の進行に与するものにする
モノはところどころでしか痕跡を残さない
モノの活動が簡単に可視化される状況のリスト
権力関係を忘却してきたのは誰なのか
第四の不確定性の発生源──〈厳然たる事実〉対〈議論を呼ぶ事実〉
構築主義 対 社会構築主義
科学社会学の幸いなる難破
社会的説明は必要ない
翻訳 対 移送
経験には目に映る以上のものがある
〈議論を呼ぶ事実〉を展開するのに資するリスト
第五の不確定性の発生源──失敗と隣り合わせの報告を書きとめる
テクストを書くのであって、窓ガラスを通して見るのではない
ついにネットワークが何であるのかを定義する
基本に帰る──ノートのリスト
批判ではなく、展開
アリ／ＡＮＴであることの難しさについて──対話形式の幕間劇
導入──消極的な理論と積極的な理論
ネットワークと、記述の重要性について
解釈的なパースペクティブと客観主義的なパースペクティブについて
相対主義、ＡＮＴ、コンテクストについて
文字による記述、作り話、論文について
痕跡を残さないアクターと、研究から学ぶ必要のないアクターについて
反省性と説明について
構造主義とＡＮＴの果てしない隔たり
科学、権威、意義について

第Ⅱ部　連関をたどり直せるようにする
はじめに──社会的なものをたどることは、なぜ難しいのか？
社会的なものをフラットな状態に保つ方法
第一の手立て──グローバルなものをローカル化する
パノプティコンからオリゴプティコンへ
パノラマ
第二の手立て──ローカルなものを分散させ直す
分節化、ローカル化の装置
対面的な相互作用という場の怪しさ
プラグイン
アクターから、分かちがたい結合へ
第三の手立て──複数の場を結びつける
規格から収集型の言表へ
ついに媒介子
プラズマ──ミッシング・マス

結章　社会から集合体へ──社会的なものを組み直すことは可能か
どのような政治認識論なのか？
数あるなかの一学問分野
政治の異なる定義

丸山俊一 著
NHK「欲望の時代の哲学」制作班 著
NHK出版

amazonで見る⇒マルクス・ガブリエル 欲望の時代を哲学する (NHK出版新書 569)
紀伊國屋書店で見る⇒マルクス・ガブリエル 欲望の時代を哲学する (NHK出版新書 569)

著書が日本で異例の売れ行きを見せている“哲学界の新星”、マルクス・ガブリエル。2018年6月の来日時の滞在記録をまとめて大反響となったNHK番組「欲望の時代の哲学」を待望の書籍化。あのガブリエルが、誰にでも分かる言葉で「戦後史」から「日本」までを語りつくす! 世界的ロボット工学者・石黒浩氏とのスリリングな対論も収録。本格的に哲学を論じた著書が日本で異例の売れ行きを見せた“哲学界の新星”が来日。滞日記録をまとめて大好評となったNHK番組「欲望の時代の哲学」を書籍化!あのガブリエルが、誰にでも分かる言葉で「戦後史」から「日本」まで語りつくす!彼が日本で感じた「壁」とは?フェイクニュース時代になぜ哲学が有効なのか?世界的ロボット工学者・石黒浩氏とのスリリングな対論も収録。(引用)

 

ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン 著
丘沢静也、荻原耕平　翻訳
講談社学術文庫

＜試し読みはこちら＞

amazonで見る⇒小学生のための正書法辞典 (講談社学術文庫)
紀伊國屋書店⇒小学生のための正書法辞典 (講談社学術文庫)

ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン(1889-1951年)が生前に公刊した著書は、たった2冊である。1冊は『論理哲学論考』(1922年)、残る1冊はその4年後に刊行されている。それが『小学生のための正書法辞典』(1926年)であり、本書はその本邦初訳となる記念碑的訳業である。よく知られているように、ヴィトゲンシュタインは『論理哲学論考』を完成させたことで、哲学の問題はすべて解決されたと確信した。それゆえ、哲学から卒業して転身しようと思いつく。第一次世界大戦に従軍したあとに彼が選んだ道は、小学校の教師だった。

目次
小学生のための正書法辞典
序 文
本 文
解 説

寄川 条路 著
晃洋書房

amazonで見る⇒ヘーゲル ―人と思想―
紀伊國屋書店で見る⇒ヘーゲル ―人と思想―

この1冊でヘーゲルのすべてがわかる、伝記と作品の総まとめ。論理から自然へ、社会から国家へ、政治から経済へ、法律から歴史へ、芸術から宗教へ、あらゆるものを包み込む、壮大な学問の体系。(引用)

目次

序　章　ヘーゲルの生涯（1770年～1831年）
第１章　初期論集（1785年～1800年）
第２章　批評論集（1801年～1803年）
第３章　体系草稿（1803年～1806年）
第４章　精神現象学（1807年）
第５章　教育論集（1808年～1816年）
第６章　論理学（1812年～1816年）
第７章　エンチクロペディー（1817年～1830年）
第８章　法の哲学（1821年）
第９章　後期論集（1817年～1831年）
第10章　ヘーゲル学派（1831年～1890年）
第11章　ヘーゲルと現代思想
第12章　ヘーゲルと現代社会

東京都交通広場にて　2018年11月25日～11月30日　古本まつりが開催されます。

時間　８：００～２１：００（最終日は早めに終了致します）

神奈川県内業者中心に東京など含め約40店舗の大規模古本まつりです。

西口地下から都庁へ向かう途中にある広場です。Ａ１、Ａ２の区間にて開催中です。

新宿駅西口広場イベントコーナー

フーコー講義1978-79
重田園江 著
勁草書房
2018年11月　発売中

けいそうビブリオフィル
著者のあとがき立ち読みはこちらです。

amazonで見る⇒統治の抗争史: フーコー講義1978-79
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近代とは、人間の数と格闘し、数の多さを利用し、その欲望を煽って膨張させつづける時代である。欲望の膨張を通じて支配が貫徹する。フーコーはその過程を執念深く、また力強くたどる。彼は権力と統治を描いているようでいて、実はその裏側に、対象となる人々の生を密かに再現しているのだ。掌握される人々、数としてカウントされる人々、欲望をかきたてられ、自己満足と自己膨張をくり返す人々。また、他者の欲望充足のために利用され、あるいは邪魔になり排除される人々、周縁化され抹消され忘れ去られた人々のうめき声の残響を描写するのだ。フーコーの独特な用語や思考の跳躍にあふれた講義を把握するには、読み手もある深さに達する必要がある。国家理性、ポリス、都市計画、病と衛生、人口、確率・統計、エコノミー…。キーワードと共に統治という概念の抗争史を描き、講義の核心に迫る。(引用 )

目次

序　章　統治性研究を位置づける
１．統治の出現経緯をたどる
２．一九七八年、七九年講義
３．統治性をめぐるこれまでの研究

第Ⅰ部　国家理性

第一章　統治、統治術、君主鑑
１．統治＝人の導き
２．司牧と近代の統治との異同
３．君主鑑におけるエコノミー
４．法と統治の対比
５．統治の対象としての「物事」

第二章　国家理性（一）─国家理性とマキャヴェリ
１．国家理性という発明品
２．国家理性研究の現状
３．フーコーの議論の特徴
４．国家理性とマキャヴェリ
５．国家理性論における国家の保守

第三章　国家理性（二）─クーデタと反乱
１．ノーデのクーデタ
２．ベイコンの反乱
３．ベイコンとマキャヴェリの相違
４．ホッブズの自然状態と内戦について
５．フーコーの国家理性論の特徴

第四章　「ウェストファリア的秩序」
１．諸国家の競合
２．「ウェストファリア神話」
３．フーコーにおける「ヨーロッパの均衡」
４．フーコーとタック
５．力から成る世界

第五章　ポリス論
１．ポリス論とポリス研究の国際比較
２．仏独ポリス／ポリツァイ研究
３．フーコーの視点の特徴
４．フーコーのポリス論─ポリスとはなにか
５．ポリスが生み出す対象

第Ⅱ部　人口

第六章　ポリス、都市、都市計画
１．ポリスの特権的な場としての都市
２．都市像の変遷と都市計画urbanisme
３．ル・メートル『首都論』
４．人工都市リシュリュー
５．ナントの改革プラン

第七章　病と衛生
１．都市の不衛生
２．癩とペスト（一）─癩
３．癩とペスト（二）─ペスト
４．天然痘と接種

第八章　人口の誕生をめぐって（一）
１．人口をめぐる議論へのアプローチ
２．接種は正当化されるか
３．なぜ死亡表が重要か
４．『死亡表』をめぐる論争
５．人口学のはじまり

第九章　人口の誕生をめぐって（二）
１．古代近代論争
２．人口という語
３．人口と社会
４．『人口論』の知
５．人口学の誕生
６．人口の衝撃
７．ヒトという種

第一〇章　確率・統計と人口
１．統計学とは
２．確率のはじまり
３．パスカルの賭け
４．終身年金、生命保険、死亡表
５．社会の統計学的概念化

補　章　ベルヌイ─ダランベール問題の迷宮
１．問題の所在
２．惑星軌道は神の摂理か
３．聖ペテルブルクのパラドクス
４．接種の判断基準
５．ダランベールの数学観と確率

第Ⅲ部　エコノミー

第一一章　食糧難と穀物ポリス
１．環境と人口
２．食糧難
３．穀物という主題
４．穀物ポリス

第一二章　穀物自由化論
１．自由化をめぐる攻防
２．アベイユの自由化論
３．フランス初期経済学と商業の自由
４．グルネーサークル
５．チュルゴー対ネッケル

第一三章　フーコーによる自由主義の解釈
１．人民対人口
２．人口の自然性（一）─重商主義
３．人口の自然性（二）─フィジオクラット
４．人口の自然性（三）─欲望の組み込み
５．真理の場としての市場

第一四章　ホモ・エコノミクス
１．ホモ・エコノミクスの思想史
２．情念の政治経済学
３．究極の根拠としての利益
４．見えざる手と統治の限界
５．コンディヤックとエルヴェシウス
６．ベンサム

第一五章　統治とエコノミー
１．公的なものと私的なもの
２．統治の語義の変遷
３．エコノミーの語義の変遷（一）─全き家
４．エコノミーの語義の変遷（二）─『ヌーヴェルエロイーズ』
５．エコノミー概念の錯綜
６．ルソーのエコノミーポリティーク

第一六章　市民社会
１．統治性と市民社会
２．古代から近世へ─政治社会としての市民社会
３．ヒュームとルソーにおける市民社会と文明
４．ファーガスン『市民社会史』
５．フーコーにおける市民社会と統治

おわりに─哲学と歴史について

研究伝統の百年史
伊勢田哲治 著
ミネルヴァ書房

amazonで見る⇒科学哲学の源流をたどる:研究伝統の百年史
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科学哲学は科学と離れて独自の問題意識を育ててきた。しかし、その問題意識を科学者に説明するには苦労することもある。どうしてなのだろうか。
本書では、現在とつながるような研究があらわれる1830年ごろから、ウィーン学団の結成が宣言されて科学哲学が学術分野として成立する1929年までの
100年間におよぶ科学哲学の道のりをたどることで、この問いに答える手がかりを考えてゆく。(引用)

序 章 科学哲学の来た道

第1章 帰納と仮説をめぐる論争
1 ジョン・ハーシェル
2 ウィリアム・ヒューウェル
3 ジョン・スチュアート・ミル

第2章 「サイエンティスト」の起源
1 「サイエンス」と「サイエンティスト」
2 「サイエンティスト」のその後

第3章 19世紀のクリティカルシンキング
1 19世紀までのクリティカルシンキング
2 ウェイトリーとミル

第4章 実証主義の成立
1 観察可能な対象に科学のスコープを限る思想
2 「実証主義」という言葉の起源

第5章 19世紀末から20世紀初頭の科学哲学
1 ドイツ語圏における科学哲学の展開
2 社会科学の哲学のおこり
3 英米の科学哲学
4 フランスの科学哲学

第6章 論理実証主義へと続く道
1 ウィーン学団につながるさまざまな道
2 哲学内部の運動としての科学哲学

注
あとがき

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平岡 聡 著
KADOKAWA

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念仏を称えれば、死後には阿弥陀仏の本願力に乗じて、善人も悪人も平等に西方の極楽浄土に往生すると説く浄土教。死を直視する教えはどのように変容してきたのか。インドで誕生したブッダの教えが、その後中国から日本に伝わり、法然により大きく展開された。結節点である法然を軸に浄土教の教えに迫りつつ、死を隠蔽し、科学の知を万能視して自我の肥大化が進行する、苦悩に満ちた現代社会を強かに生き抜くヒントを提供する。(引用)

序 章 現代社会における浄土教の意義
現代とはいかなる社会か
現代社会を生き抜くために──物語の必要性

第一章 インド仏教史
初期仏教からアビダルマ仏教へ
大乗仏教の出現

第二章 浄土教の誕生
浄土教前史
浄土経典──浄土三部経と般舟三昧経

第三章 インドと中国における浄土教の理解
インドの浄土教家──龍樹・世親
中国の浄土教家──曇鸞・道綽・善導

第四章 鎌倉時代までの日本仏教
通史
浄土教の展開

第五章 法然の浄土教
生涯と思想
法然門下──聖光・隆寛・証空

第六章 親鸞の浄土教
生涯と思想
親鸞の継承者──覚如・蓮如

第七章 一遍の浄土教
生涯と思想
一遍と法然・親鸞との比較

第八章 近代以降の浄土教家
浄土宗系──山崎弁栄・椎尾弁匡
浄土真宗系──清沢満之・曽我量深・金子大栄

終 章 浄土教が浄土教であるために

オイラーと「力」概念の革新
有賀 暢迪 著
名古屋大学出版会

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自然哲学から自然科学へ、ニュートン以後の静かな革命。十八世紀のヨーロッパ大陸で、力学は生まれ直した。惑星の運動から球の衝突まで、汎用性をもつ新たな知が立ち上がる過程を丹念に追跡し、オイラーの果たした画期的役割を、ライプニッツやベルヌーイ、ダランベールやラグランジュらとの関係の中で浮彫りにする。(引用)

序　論　力の起源をたずねて

第1章　18世紀力学史の歴史叙述
1　解析化と体系化
2　活力論争と力の概念
3 「力学」の誕生

第Ⅰ部　活力論争と「運動物体の力」の盛衰

第2章　17世紀の自然哲学における「運動物体の力」
1　物体の中の「力」と衝突の問題 —— デカルト
2 「固有力」と「刻印力」—— ニュートン
3 「活力」と「死力」——ライプニッツ

第3章　活力論争の始まり
1　ドイツ語圏での支持拡大
2　オランダからの反応
3　フランスでの論戦の始まり

第4章　活力論争の解消
1　ダランベールの「動力学」構想
2　モーペルテュイの最小作用の原理
3　オイラーによる「慣性」と「力」の分離

小括 「運動物体の力」の否定とそれに替わるもの

第Ⅱ部　オイラーの「力学」構想

第5章 「動力学」の解析化
1　活力と死力、その異質性
2　活力と死力、その連続性
3　死力による活力の生成

第6章　活力論争における衝突理論の諸相と革新
1　衝突の法則と物質観
2　ス・グラーフェサンデによる「力」の計算
3　パリ科学アカデミー懸賞受賞論文
4　ベルヌーイによる衝突過程のモデル化
5　オイラーによる「運動方程式」の利用

第7章　オイラーにおける「力学」の確立
1　活力と死力の受容
2 「動力」、「静力学」、そして「力学」
3　ライプニッツ-ヴォルフ流の「力」理解に対する批判

小括 「力学」の誕生

第Ⅲ部 『解析力学』の起源

第8章　再定義される「動力学」と、その体系化
1　パリ科学アカデミーにおける「動力学」の出現
2 「力」の科学から運動の科学へ
3　ダランベールの「一般原理」と、そのほかの「一般原理」

第9章　作用・効果・労力 —— 最小原理による力学
1　弾性薄板と軌道曲線における「力」
2 「労力」の発見
3　最小労力の原理
4　2つの最小原理、2つの到達点

第10章　ラグランジュの力学構想の展開
1 「動力学」のさらなる体系化
2 「普遍の鍵」としての最小原理
3 「一般公式」の由来と『解析力学』の力概念

小括　静力学と動力学の統一、あるいは衝突の問題の後退

結　論　自然哲学から「力学」へ