晶文社
秋元康隆
発行年月:2025年04月
判型:Ｂ６
ISBN:9784794974655
目次
はじめに
第一部 日常生活での悩み
悩み① 私嫌われているみたい
悩み② 仕事ができない
悩み③ 論理的になりたい
悩み④ これは偽善なのか
悩み⑤ 自分の欲深さがイヤ
悩み⑥ もっと自由がほしい
悩み⑦ 「結果がすべて」は本当か
悩み⑧ 「やさしさ」とは？
悩み⑨ 自分と他人を比較してしまう、ねたんでしまう
悩み⑩ 他人を利用するつもりなどないのに
悩み⑪ パートナーに不満
悩み⑫ 正直者はバカを見る？
悩み⑬ 学問をする意味
悩み⑭ 批判ばかりする人
悩み⑮ 論破できるようになりたい
悩み⑯ 倫理学を学ぶ意味
第一部のまとめ エピクテトスとの類似性
第二部 学問レベルの疑問
疑問① すべての行為は道徳的善か悪のどちらかなのか？
疑問② 理由もなく命令するのか？
疑問③ 行為の結果について考慮する必要はないのか？
疑問④ 完全義務と不完全義務とは？
疑問⑤ 自殺や嘘の格率が普遍化された場合、矛盾が生じるのでは？
疑問⑥ どうすべきかについて、やはり「答え」「正解」があるのでは？
疑問⑦ 自殺や嘘はすべて「目的の定式」によって禁止されるのでは？
疑問⑧ 格率が変化しないとすると、可変的な状況に対応しきれないのでは？
疑問⑨ 「絶対的」「普遍的」をどのように理解するか？
疑問⑩ 就いてはならない職業というものがあるのか？
疑問⑪ 無意識に道徳法則に従えるのはよいことでは？
疑問⑫ 他者を遠ざけることにならないか？
疑問⑬ 弱さと不純とは？
疑問⑭ 根本悪とは？人間は生来悪とは？
疑問⑮ 意志はあるもののできないこともあるのでは？
疑問⑯ 悪への自由とは？
第二部のまとめ これはカント倫理学なのか？
あとがきと、最後に伝えたいこと
イマヌエル・カント（1724–1804）は、近代哲学の基礎を築いたドイツの哲学者です。代表作『純粋理性批判』では、認識が外界と私たちの先天的な枠組み（空間や時間）との相互作用によって成立することを提唱しました。カントは、経験と理性の限界を明確にし、「物自体」は認識できないと論じました。また、『実践理性批判』で、道徳は普遍的義務に基づくべきだとし、定言命法を提唱しました。カントの理論は倫理学、認識論、政治哲学に多大な影響を与え、後の思想家たちに強い影響を及ぼしました。
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